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白鬼子BD1024高清中英双字
1.克莱尔·德尼又一部扎根于**地土的电影，关于后殖民**秩序的倾覆、洗牌与混乱战火中的众生。2.影片自始至终都在**与清晰间摆荡沉浮：全片抽空时间与环境的寓言架构+象征式的人物设定vs.对具体女性角色的关注、追随与体察；手持晃镜中猝然登场又退散的人物或突发的**vs.贯穿始终的中近景镜头及对身体与大地的持续贴近注视；碎片化、散落着留白、未知与**的叙事结构（甚或连首尾都称不上呼应契合，而是断裂错开）vs.明确的主线和逐渐趋近于毁灭的已知走向+结局。3.于佩尔再一次塑造了一个令人心颤的角色，大部分时间都抱持着良善、共情与庇护他者的态度，同时又倔强而执拗地坚守于这片男性彼此倾轧残杀或逃之夭夭的土地上。她的决绝坚毅、温柔动情、无奈落泪与崩溃杀戮都被演绎得如此真实，自然若一呼一吸。4.凯迪收音机是亮点。（8.3/10）
导演只知道挖掘女性内心戏，弃**背景的营造于不顾，就剩下一个**的独角戏。★★★
四星电影，但是豆瓣评分太过分了，这样的背景不带说教色彩，没有patronizing真是难能可贵。
德尼基本已经到了不着痕迹地步，这么比附可能既俗套又不准确，但杜拉斯在文学里拥有的地位，也是德尼可以理直气壮在影坛中要求的。
相当标志性的**片，既写意又沉重，只可惜这种套路的电影太多了
4.5，德尼的**如同赫尔佐格的南美，白人的主流叙事被表述为少数族群，在画面上成为一个刺点，一个Material。《白色物质》绕过了宏大的殖民史，直接将人物置于他者空间并放大了主观意志，表面上看，是南方哥特在后殖民时期的影像对等物，但所谓“本真性”——无论是黑人还是白人——的二分法在影片中已经消失，历史并不存在，叛乱仅仅正在以电影的形式发***民者/原住民的结构处于一种**，导致了宏观与微观的**。于佩尔饰演的Maria是一个幽灵，在影片中，她拒认了**，又无法像她的儿子一样通过剃发完成一个对异于自身的身份的认同，外界的一切却始终像她确认着陌异性。其面部的明星光环则是一种厄运的标记，不断以此为平面向观看者生成disturbing image。
大背景交代得很糟糕 主人公线索也比较混乱
手持镜头短、碎、晃、游移不定。素材编排在关键节点总是虚晃一着，而后杀个回马枪。情节的隐，配以镜头的散、原声的飘，德尼别样的处理，带来了崭新视角的后殖民作品，绝非奇观
暴乱下的极度精神压力让正常人一个一个变得疯狂。故事有些地方讲得有些跳跃，除此以外情绪渲染与节奏画面都不错。
影片最後說“獻給勇敢的小鬼們，獻給馬里。”是德尼對**土地與人民的敬意，影片有趣的是從一個加害者的角度觀察後殖民時代行將結束之時，主角于佩爾是一個認為“咖啡種植園一直是我們的，要繼承這裡一切，我們一直以來就是這樣生活”的老頑固，在大火中于佩爾最終砸碎了那個父權的肉身，以及他背後所象征的邏輯，最終讓她這個“白鬼子”得以獲得心靈的解救。她的兒子經歷“闖入者”黑人小孩羞辱（指的是對歐洲現代性的羞辱）之後，加入叛軍，從那個被母親教育的軟弱角色中走出來，在大火中燒成了黑炭，終於成為一個“黑種人”，此時或許才是一個真正平等的時刻？而政府軍一直在找的“拳擊手”的原型則是“**的切格瓦拉”，雖然影片開頭就以他的死亡暗示了悲劇的結局，但結尾那個仿若在進行薪火傳遞的人，是否開啟了**的一種新的可能性？
7.2
冰红深蓝 2022-05-27
1.克莱尔·德尼又一部扎根于**地土的电影，关于后殖民**秩序的倾覆、洗牌与混乱战火中的众生。2.影片自始至终都在**与清晰间摆荡沉浮：全片抽空时间与环境的寓言架构+象征式的人物设定vs.对具体女性角色的关注、追随与体察；手持晃镜中猝然登场又退散的人物或突发的**vs.贯穿始终的中近景镜头及对身体与大地的持续贴近注视；碎片化、散落着留白、未知与**的叙事结构（甚或连首尾都称不上呼应契合，而是断裂错开）vs.明确的主线和逐渐趋近于毁灭的已知走向+结局。3.于佩尔再一次塑造了一个令人心颤的角色，大部分时间都抱持着良善、共情与庇护他者的态度，同时又倔强而执拗地坚守于这片男性彼此倾轧残杀或逃之夭夭的土地上。她的决绝坚毅、温柔动情、无奈落泪与崩溃杀戮都被演绎得如此真实，自然若一呼一吸。4.凯迪收音机是亮点。（8.3/10）
**电影 2010-05-26
导演只知道挖掘女性内心戏，弃**背景的营造于不顾，就剩下一个**的独角戏。★★★
\t^h/ 2017-03-01
四星电影，但是豆瓣评分太过分了，这样的背景不带说教色彩，没有patronizing真是难能可贵。
Peter Cat 2017-06-24
德尼基本已经到了不着痕迹地步，这么比附可能既俗套又不准确，但杜拉斯在文学里拥有的地位，也是德尼可以理直气壮在影坛中要求的。
大灰狼 2010-12-12
相当标志性的**片，既写意又沉重，只可惜这种套路的电影太多了
墓岛GRAVELAND 2021-12-19
4.5，德尼的**如同赫尔佐格的南美，白人的主流叙事被表述为少数族群，在画面上成为一个刺点，一个Material。《白色物质》绕过了宏大的殖民史，直接将人物置于他者空间并放大了主观意志，表面上看，是南方哥特在后殖民时期的影像对等物，但所谓“本真性”——无论是黑人还是白人——的二分法在影片中已经消失，历史并不存在，叛乱仅仅正在以电影的形式发***民者/原住民的结构处于一种**，导致了宏观与微观的**。于佩尔饰演的Maria是一个幽灵，在影片中，她拒认了**，又无法像她的儿子一样通过剃发完成一个对异于自身的身份的认同，外界的一切却始终像她确认着陌异性。其面部的明星光环则是一种厄运的标记，不断以此为平面向观看者生成disturbing image。
披着**的鬼 2011-06-30
大背景交代得很糟糕 主人公线索也比较混乱
Ada的B计划 2017-09-10
手持镜头短、碎、晃、游移不定。素材编排在关键节点总是虚晃一着，而后杀个回马枪。情节的隐，配以镜头的散、原声的飘，德尼别样的处理，带来了崭新视角的后殖民作品，绝非奇观
思阳 2012-09-24
暴乱下的极度精神压力让正常人一个一个变得疯狂。故事有些地方讲得有些跳跃，除此以外情绪渲染与节奏画面都不错。
Cong 2021-02-21
影片最後說“獻給勇敢的小鬼們，獻給馬里。”是德尼對**土地與人民的敬意，影片有趣的是從一個加害者的角度觀察後殖民時代行將結束之時，主角于佩爾是一個認為“咖啡種植園一直是我們的，要繼承這裡一切，我們一直以來就是這樣生活”的老頑固，在大火中于佩爾最終砸碎了那個父權的肉身，以及他背後所象征的邏輯，最終讓她這個“白鬼子”得以獲得心靈的解救。她的兒子經歷“闖入者”黑人小孩羞辱（指的是對歐洲現代性的羞辱）之後，加入叛軍，從那個被母親教育的軟弱角色中走出來，在大火中燒成了黑炭，終於成為一個“黑種人”，此時或許才是一個真正平等的時刻？而政府軍一直在找的“拳擊手”的原型則是“**的切格瓦拉”，雖然影片開頭就以他的死亡暗示了悲劇的結局，但結尾那個仿若在進行薪火傳遞的人，是否開啟了**的一種新的可能性？