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王小波：知识分子最怕活在不理智的年代
你关心着日月星辰，而我，只关心你
一个**的史诗，两个男人的杯具，一群疯子的传奇
哪有什么宗教，全是男人的政治。
史诗片，故事却讲得细腻，大场面作为背景也让我这个对***历史稀里糊涂的人看得很明白，两个男人和Hypatia的感情戏很动人。知识和智慧在狂热的宗教和无知的暴力前不堪一击，更何况是志在追寻日月星辰，昂首说自己只信仰哲学的**。人类曲折前进的文明史就是部一桩桩毁灭美与真理的杯具史。
新柏拉图主义女哲学家Hypatia所代表的真理与理性之光，宛如暗夜里最后一支火力微弱的白烛，摇曳在宗教清洗与杀戮的腥风血雨之中，渐渐消匿。她的被害，预示着希腊科学文化的自此衰落。人类的文明也许是走三步退两步，*跚前行。可人性却自始至终在自私蒙昧、愚蠢残暴的三寸之地匍匐不前。**在架上不止流血还将流泪。那“要相爱”的呼喊，莫非人类永难明白？
也许历史就像海帕西娅的椭圆的轨迹，你以为已经渐行渐远，转了一圈却又回到了最近点。
希帕提娅（Hypatia）的死和**徒对****图书馆的** 不只是让人类文明的进程推迟了1200年。。。她用一生求得的** 那比圆更为完美的椭圆轨迹 并不能像明灯照亮整个城邦 或后面的世代。。。人类追求信仰 总是变成对**的呼唤 如今的世界一点也没有比过去进步多少 一点也没有
希帕提娅在死前那一眼，看着图书馆空心圆形的屋顶，从明转至暗的阴影，再到她从明转向暗的眼神，那一刻，她的眼神在告诉世人她对她所追逐的坚定不移。所谓****利用信仰，使他们举起了无知与愚昧的石头，是整个历史的悲哀。
有多少贪欲与阴毒假借圣神之名？宗教的可怕之处正在于：它令人丧失最基本的常识，犯下残忍**后还陶醉在虚幻的荣光之中。我们只知道信仰的最高境界是“天国”，却不知道它的底线叫做“同情”。当你逾越了同情的底线，你也就跨入了地狱的边界。
7.8
Finikz 2010-03-03
王小波：知识分子最怕活在不理智的年代
pussycat77 2010-02-26
你关心着日月星辰，而我，只关心你
C° 2010-02-21
一个**的史诗，两个男人的杯具，一群疯子的传奇
笑矣乎.沉静 2010-02-25
哪有什么宗教，全是男人的政治。
朝东风凉 2010-01-07
史诗片，故事却讲得细腻，大场面作为背景也让我这个对***历史稀里糊涂的人看得很明白，两个男人和Hypatia的感情戏很动人。知识和智慧在狂热的宗教和无知的暴力前不堪一击，更何况是志在追寻日月星辰，昂首说自己只信仰哲学的**。人类曲折前进的文明史就是部一桩桩毁灭美与真理的杯具史。
匡轶歌 2010-04-04
新柏拉图主义女哲学家Hypatia所代表的真理与理性之光，宛如暗夜里最后一支火力微弱的白烛，摇曳在宗教清洗与杀戮的腥风血雨之中，渐渐消匿。她的被害，预示着希腊科学文化的自此衰落。人类的文明也许是走三步退两步，*跚前行。可人性却自始至终在自私蒙昧、愚蠢残暴的三寸之地匍匐不前。**在架上不止流血还将流泪。那“要相爱”的呼喊，莫非人类永难明白？
mj 2010-02-26
也许历史就像海帕西娅的椭圆的轨迹，你以为已经渐行渐远，转了一圈却又回到了最近点。
evonne||芝士命 2010-03-26
希帕提娅（Hypatia）的死和**徒对****图书馆的** 不只是让人类文明的进程推迟了1200年。。。她用一生求得的** 那比圆更为完美的椭圆轨迹 并不能像明灯照亮整个城邦 或后面的世代。。。人类追求信仰 总是变成对**的呼唤 如今的世界一点也没有比过去进步多少 一点也没有
A-sun* 2010-06-21
希帕提娅在死前那一眼，看着图书馆空心圆形的屋顶，从明转至暗的阴影，再到她从明转向暗的眼神，那一刻，她的眼神在告诉世人她对她所追逐的坚定不移。所谓****利用信仰，使他们举起了无知与愚昧的石头，是整个历史的悲哀。
亚比煞 2012-03-18
有多少贪欲与阴毒假借圣神之名？宗教的可怕之处正在于：它令人丧失最基本的常识，犯下残忍**后还陶醉在虚幻的荣光之中。我们只知道信仰的最高境界是“天国”，却不知道它的底线叫做“同情”。当你逾越了同情的底线，你也就跨入了地狱的边界。