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Wanone 2024-07-01
@WPAC 红花绿叶，男男**的辩证法，具身性太强。你还记得那个漫长夏日是如何永无止境的吗，你将爱放在了黑暗中。
Pincent 2024-05-28
7.5 流动性。一个小小的乌托邦注定将要结束。Slowly we flow. 酷儿社区群像与植物，当然…更喜欢雅科梅的探索。
dama 2024-06-13
睡眠的部分进去了，拍花的部分进去了，但他好像不太确定捕捉到的感觉，不属于“感觉”派，所以最后用话语强调，不喜欢这里。
TWY 2024-06-29
只感受到了一种刻奇的去中心化，或，人类中心的我说：“单独拍摄自然是没有意义的”；非人类中心的我说：“和人眼不同的是，摄影机并不能被用来盯着什么东西看。”
狱友190589366 2024-04-19
【1736】3.5 对queer们状态和生存空间的展示，但没看出有什么connection？虚焦的花朵与人类**标签的消解？
可溶化的鱼 2024-07-01
@WPAC 在西方形而上学传统中，植物被放逐至一种低层次的非活存在，被薅夺了纳入任何政治考量的可能。导演借此将植物与性少数群体的政治生态位相对照，以描述两者皆长期处于被压抑位置的历史。但同时导演所忽视的是植物身份也指向一种**：一方面它们被定义为冻结的、僵滞的身体，几乎无法与其对立面——死亡——相区分;一方面它们也是一具失控的身体，膨胀**的孢子与花粉将其涌动不息的繁衍渴望投撒向世界的每个角落。Komljen缺乏对后者的发掘，缺乏对两者之间亲属关系的更深层次思考。在《花》中植物仍然是作为一个他者/中介而存在，没有任何融合或平等的可能，从该意义上说，Komljen未曾抵达Michael Marder，而是退回至亚里士多德，一种Anti-vegetal democracy的等级制罗列。
谁砍倒了樱桃树 2024-08-04
酷儿生活的呼吸韵律与植物的呼吸韵律合二为一：阳光在植物与白天寂静的舞厅里微微闪烁，对酷儿图景的展示自然而舒展。只有外界的工业噪音提醒它们的边缘处境。看得感觉Pierre Creton会点个大赞。后面怼花的手机拍摄（算是梦境吗）反而感觉**上*得缺了点呼吸感。最后的旁白写得太emo了...
Flâneuse🌠 2024-06-30
一首属于酷儿房车社区的summertime sadness“你还记得漫长夏日是如何永不消逝的吗”空镜的用光极其梦核
西尼提斯 2024-06-30
熟悉塔尔镜头语言的观众一定不陌生，固定长镜头，只可惜是拙劣的仿效。片尾变成了手持镜头，不明所以的焦距，不懂为何如此表达。废土之下的酷儿乌托邦与花园里随风律动的斑斓植物。
cas 2024-03-23
ciné** du réel 花园里的无政府主义。第二段对花的探索从触觉上暗喻。制作很简单，问问你想不想一起拍电影，那就一起拍咯。除了表达此在性，前后两段的独白稍稍消解了其他片段的感觉。最喜欢篝火旁聚会这段：画里画外对话的错位给结尾段制造过渡。 qna腼腆的sad boy dane很chill