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《山中灵药》又名Mountain Medicines。
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影像资料意义较大，解说的境外视角，不免造成了部分的理解偏差，虽然经过了郑隽尧的再编辑，但也能明显看出沈雅礼当年是按民俗猎奇式纪录片来制作的。和台湾70年代记录风土人情的《芬芳宝岛》相比差的有些远，没有本土拍摄的作品中浮现的诗意，太呆板的科普感啦，和黄春明拍的那几部宝岛系列更是差出太多。
1970年代台灣中部農村的珍貴影像。主角阿照不僅懂中藥，還有大廟靈媒背景，在早期醫療不發達的台灣，這類人特別吃香，而且還懂祭祀，帶領鄉親拜天公和三官大帝。看完多少有新領悟，以前祖輩世代從事中醫和中藥，也經常遇到民眾到大廟詢問神明，透過神明指示找到我的曾祖父和**看病，以前西醫不發達，但是宗教祭祀和中藥材很發達，也都是濟世救人的工作，彷彿看到先祖的身影。另外，神明透過扶鸞指示**，在台灣也是歷史悠久，現在很少見的到扶鸞了，就算還有民眾也未必相信。只能說早期民風純樸，人心純粹，祭祀活動莊重虔誠，而且當時的中藥材在街市擺攤什麼都看的到，交易活絡，如今隨著西醫、醫美、保健食品發達，加上中醫制度化，中藥行逐漸沒落，街上販售稀奇古怪中藥材的小攤也絕跡了。
3.4
云雾敛 2024-07-26
影像资料意义较大，解说的境外视角，不免造成了部分的理解偏差，虽然经过了郑隽尧的再编辑，但也能明显看出沈雅礼当年是按民俗猎奇式纪录片来制作的。和台湾70年代记录风土人情的《芬芳宝岛》相比差的有些远，没有本土拍摄的作品中浮现的诗意，太呆板的科普感啦，和黄春明拍的那几部宝岛系列更是差出太多。
志甯 2024-06-23
1970年代台灣中部農村的珍貴影像。主角阿照不僅懂中藥，還有大廟靈媒背景，在早期醫療不發達的台灣，這類人特別吃香，而且還懂祭祀，帶領鄉親拜天公和三官大帝。看完多少有新領悟，以前祖輩世代從事中醫和中藥，也經常遇到民眾到大廟詢問神明，透過神明指示找到我的曾祖父和**看病，以前西醫不發達，但是宗教祭祀和中藥材很發達，也都是濟世救人的工作，彷彿看到先祖的身影。另外，神明透過扶鸞指示**，在台灣也是歷史悠久，現在很少見的到扶鸞了，就算還有民眾也未必相信。只能說早期民風純樸，人心純粹，祭祀活動莊重虔誠，而且當時的中藥材在街市擺攤什麼都看的到，交易活絡，如今隨著西醫、醫美、保健食品發達，加上中醫制度化，中藥行逐漸沒落，街上販售稀奇古怪中藥材的小攤也絕跡了。