生的狂欢
- 上映年代：1986
- 类型：纪录片
- 地区：中国大陆
- 更新时间:
剧情：《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》（中英文版）主要内容：该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索，用影像系统描述了奕车人在节日……
未知
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生的狂欢剧情内容介绍
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《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》（中英文版） 主要内容： 该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索，用影像系统描述了奕车人在节日期间的民俗**和文化现象，如**崇拜舞蹈、原始狂欢**; 节日之夜的集体社交和保留了某些对偶婚痕迹的原始婚俗，以及具有原始血祭特征，祈求丰收的“哈鲁哲”**等。影片描述了哈尼族奕车人对种族繁衍、生存的渴望和对新生活的向往，用纪实性的影像语言描述了哈尼族的历史和独特的民俗。本片是“**”之后，中国民族志电影重新启动的代表作。在中国民族志电影的拍摄中首次使用了纪实拍摄的方法。 导演：郝跃骏 摄影：惠松生、郝跃骏 撰稿：郝跃骏 邓启耀 摄影助理：毕 云 剪辑：李福基 配音：毕克 制片人：吴初蕃 人类学顾问：杜玉亭 民族顾问:张克朗 版权：云南省社会科学院 拍摄时间：1984——1986年 拍摄地点：红河县 影片时长：...
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Bill 2024-04-19
云南影视人类学 虽然没有同期声 但对于该时期已经是很高的高度了
内陆飞鱼 2018-03-30
基本上算人类学、民族学纪录片了，很难得，1984年，云南省红河县叶车人（哈尼族的支系），纯胶片拍摄。叶车人是母系氏族社会，实行走婚制，在80年代初还完整保留这一风俗。十年前去红河县采访时，有些上年纪的人还说，年轻时候到处走婚，每天谈恋爱、到处……，腰酸腿疼，膝盖都软了。
Asberger 2023-01-23
然而就像语言经过传递逐渐变得失真扭曲一样 现代**早已在单调刻板的重复动作之中彻底忘却了节日庆典的精神内核和象征意义。紧密的人类群体 集体意识和原始崇拜 单纯质朴的生命的快乐 现代个人主义则在理性之中独自凝视虚无的深渊 竟也说不出究竟哪一个更好。80年代黝黑粗糙的幻灯片画面莫名黑泽明 解说声音也别有一番年代久远的风味 喜庆的科普 珍贵的研究资料
Aislinn 2024-10-23
挺有价值的纪录片，但旁白让人睡意连连
恋丶你灬 2024-08-19
打伤人不记仇，***不偿命。只由***的一方出口棺材，一套衣*，就算了事???
的兔 2023-03-20
只能说在那个时候在那时候拍成这样很了不起！！因为活的艰辛 因此生要狂欢。以时节性的节日连接生计模式、婚姻制度、信仰崇拜、节日仪式、行为**、分配…喜欢龙施！艺术得可爱，特纳的结构与反结构。综合起来是一个民族的表达方式，更是当地人观宇宙观的塑造，我猜奕车支系是酒神型的吧！似乎以上种种是人类送给人类自身的礼物。
誰來馴*言物 2022-05-16
如何通过他者的文明来重塑自我的认知，以及如**衡“尊重发展”与己身目光的价值评判。