平静
剧情：林同是一位三十出头的女性，从事纪录片的拍摄工作。与多年相处的男友分手之后，她的情绪陷入低谷。她选择自己默默面对。在内心痛苦的同时，……
5.4
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平静剧情内容介绍
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《平静》又名The Calming。
剧情简介
林同是一位三十出头的女性，从事纪录片的拍摄工作。与多年相处的男友分手之后，她的情绪陷入低谷。她选择自己默默面对。在内心痛苦的同时，依然保持对世界的感知和观察。随着时间和生活的继续，个人的痛楚渐渐平复。
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一只麦麦 2020-10-10
真是很平静的一部电影...能预想到很多人会不喜欢，但我很喜欢，觉得细腻之中又很有共鸣。电影讲一个刚分手的文艺片女导演四处探亲访友的旅行，很多发呆静滞的镜头，全片都非常克制和静美，只有一次听吟唱时齐溪闭上双眼泪流不止。那些生疏的客套话，多年未见的好朋友，刚失恋的情绪，尤其是陪伴父母时那种淡淡忧伤又假装悠闲的气息，让刚从老家回来的我简直像看到了自己。可能唯一超乎现实的地方就是全片明明这么现代，却完全没出现一部手**。大咖客串、**演员的融入都非常自然，有的台词像是即兴，导演很有掌控力。
大奇特(Grinch) 2020-10-11
和导演前作《记忆望着我》一样空洞，不注重视听技法，对话大都无意义。导演根本不想让我们了解角***主的内心和行动做了太多减法，一味是她在不同城市、空间的神游，后半小时是人与自然的纪录，真正让我回归平静的恐怕只是单调的环境噪音。用齐溪大材小用了，导演自己完全能胜任。
胤祥 2020-02-26
#70th Berlinale#论坛。影片显然是导演”一个人吃饭旅行到处走走停停”的自传，[记忆望着我]里的父母又再次出演了影片中女导演的父母，宋方找了跟自己身高体型都差不多的齐溪，表演指导大概也就是我什么样儿你就怎么来吧（不过齐溪的南京话实在有点勉强）。顺着[记忆望着我]看下来，导演已经事业有小成，交往的朋友圈也是市山尚三（片**演“宫崎先生”）、渡边真启子（出演本人）、王庆锵（出演本人）这样的大咖，作品在东京、香港上演；但与父母的关系显然已经有了变化，消除了上一部的紧张感。延续上一部的“后脑勺调度”（这个时候不由想念一下[记忆望着我]里浑身是戏的**了），但多出了很多独处的时间：在不同城市的漫游，对自然尤其是树木的沉浸式观察等等。风景很美尤其日本段落里“雪国”的部分。宋方依然在践行侯孝贤式的剧作法。
兔安叽 2020-02-26
很符合片名，非常平静的一部片。这种风格可能不是每个人都喜欢，尤其是阅片限制太多的国内观众。但还是很欣喜国内有这样的导演，有这样大胆尝试的机会。及其生活化的背景音是神来之笔。
南悠一 2020-10-11
2.8。很可能导演有亲身经历，剧作很完整，细节抓得对，整体调性的把握符合这一类人的心境，影片让我们看出创作者的人生经验，平和、纯净，阅历不深。 齐溪的“苦瓜”脸，尬聊的对白，沿途风景展现，一些英文句子繁杂到让人想改剧本……电影在人物反复的近景和特写里推进着，她失恋了，状态并不好，周边一切都格格不入，泛泛地漂浮着，我一直被她揪着心。直到电影中段时，观众的心是等待着被创作者放下来的。我默默期待着某种爆发，或者某种深入灵魂的时刻，结果看到最后也没有等到。 导演或许把自己的电影和摄影机理解为拍摄一种人物状态，于是让观众见证了这段真实的文青失恋的过程。但导演需要想想，这个人物的状态，具备让观众付出90分钟的魅力吗？这个问题考验导演的阅历和创作能力。
Methy 2020-11-03
可能是这次东京两电影节看下来最喜欢的中国电影。失恋旅行是一种对**冗余的还原，突出的是刻意的看与风景本身的无效，以及这种无效性缓慢的治愈效果。结构上明晰的处理：每次回归的惺忪睡眼与生活上的残缺，都在为最后的伤愈做铺垫。齐溪松弛的表演状态（在日本的拘谨，在香港高级公寓阳台的驼背，回到记忆之地时的振奋）是与时空相协调的。这才是还原旅行本质的作品，比又见奈良好一百倍吧。
耐观影-Xavier 2020-02-23
真是又平又静，女主在日本的地铁里睡着了，我也在电影院睡着了，等我醒来时发现她还在睡...#70届柏林第三天第四场
chill boi 2022-09-03
#资料馆放映，脱离**的平静“私影像”。从头慢到尾，有几处还是在拧巴，片子和人，重要的是能自洽。摄影平稳，构图严整，“框”的选定，人物融于自然，大量空镜和“伪空镜”。后半段开始熟睡，“看进去了”。后排两个人聊了一整场，戴老师就坐在他们旁边，很抓马。
克雷蒙 2020-02-21
拍得很美的同时又不禁产生一丝忧虑，如果这种奢华的疗伤方式观众无法共享的话，又如何能指望观众共情最终的平静呢？
[Deleted] 2020-09-20
对比Angela Schanelec及柏林学派；作为中国导演，能拍这样严丝合缝按创作目的设计的电影大概做梦都会笑醒吧…脱离真实环境即乌托邦的理想状态，寻找导演自己（创作者）的天堂具有的认知是多元化、信念化甚至进化高级阶段对于“电影是该存在于博物馆还是戏院”的疑问，不再局限于电影的“生存”，而是思考于电影与人的“永生”