西方去此不远
- 上映年代：2009
- 别名：Reconstructing Faith
- 类型：纪录片
- 地区：中国大陆
- 更新时间:
剧情：是一部关于宗教信仰的纪录片。在中国中部的湖南岳阳市，有一个叫做“助念团”的民间团体，大约有300人。他们带着过去几十年里，与***……
6.7
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西方去此不远剧情内容介绍
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《西方去此不远》又名Reconstructing Faith。
剧情简介
是一部关于宗教信仰的纪录片。在中国中部的湖南岳阳市，有一个叫做“助念团”的民间团体，大约有300人。他们带着过去几十年里，与****并行所积累下来的人生经验，自发组织公民团体，是希望通过宗教改善他们的生活与灵魂。主要是对孤寡老人进行临终关怀和帮助**人。所有的行为都是无偿的。 岳阳紫竹林禅院的住持了果法师，她用了十几年时间从马来西亚、印度尼西亚等地迎请了**舍利。她决定要修复当地的昆山古寺和建造舍利塔。舍利塔从2006年开始修建到2009年完工。 紫竹林禅院是居士们**的最主要场地。人们在其中习禅、讨论，外界的一些事情会成为这里讨论的话题，如“菩萨会保佑**吗？……”禅院让这些在社会中处于原子状态下的人们有了一个聚合的地方，人们在这里不感到孤独和无力。也许这就是“人间**”的尝试吧。
西方去此不远作品评价
《西方去此不远》是一部有关信仰重建的纪录片 ，该片是一面黄文海体验生命的镜子 ，也是黄文海学佛四年的一个小结。这部关于信仰的电影，并非宗教宣讲，事实上与他的《**三部曲》一样，黄文海并不喜欢在他的电影里表达作者明确的观点与倾向，也不给出结论与** 。《西方去此不远》很有意思，它探讨的内容和那些类似主题的影片都不太一样。该片关注了信仰，还探讨了生和死、友情和爱***情是广义的，并不单指男女关系 。
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电个爆炸头 2018-10-10
导筒x上阳台/想起身边的实例：东莞扫黄前，当地一众****筹钱托人在一间小庙里供了一樽佛，猜测这是一种对自身的安抚，未必要称其为信仰，未必要佛像为她们添上生活的光芒，换句话说，并非有求于此。这就和纪录片里的助念团有所区别了，实际上，我一直对后者这些团体没有好感（哪怕它是公益性的， 还在做偏远农村的临终关怀*务）这些群体的个人面孔每每惊起我的惶恐--“要信佛啊，不要再起贪念了！”可她们又每天在祈求保佑家宅，生意...这难道不算一种贪图？这偏执难道不算虚妄？靠组织形成的团体起到彼此*藉的作用就可称为是信仰的庇护吗？这股聒噪的临终念经关怀对当事者而言又真的重要吗？我不知道，东莞**们也不知道，数月后随着扫黄，佛像自此落寞，一切沦为当地晚餐笑谈。所以，此去不远的，我怕还是现实吧。
苍穹的** 2018-12-04
通过英文字幕看完了全篇，就纪录片而言本片是不合格的，零碎的部分没有共性，不能深化主题，是表示红尘疾苦？亦或是说明**在中国传播不易？感兴趣的是片里那个说话口音跟我老家方言一样的年长大师，通过寺名拼音搜到他是安徽马鞍山褒禅寺住持邵云大师，赫赫有名的虚云法师座下十大弟子之一。个人认为宗教也是哲学，是对于我们生活的这个世界的一种思索和探求，兼听则明，谁能保证你现在所深信不疑的就是这个世界的真相呢？
苏州河游魂 2018-10-09
我想到有一年在塔尔寺 看到那些虔诚拜佛的人们 很容易被感触到。英文字幕有点吃力 喜欢结尾的镜头
东北洪常秀 2021-03-22
叙事是有些混乱，不过可以直观地了解**渡人的过程。郑执仙症有一篇关于**的短片可以对照着这部纪录片一起看。
殺死金毛玲 2023-03-02
蓝色的舍利花 /大学教授对**的慈悲永远不及下岗工人对**的慈悲 /
达布溜哆🐟 2024-02-08
西方极乐世界（一场集体的“往生”/送走。）
下辈子做荷包蛋 2023-10-01
蛋堡和OZI有首歌叫《**灯death trip》，歌曲最后采样了一段话：“在这个世界一生是有生命的 不长/到达极乐世界 那个生命很长/法门真真不可思议/所以极乐世界/不能不去”
Ecru. 2023-04-22
还是高，喜欢这种节奏。雪山路那段有点黑泽明的感觉
無 2019-08-29
就纪录片本身来说实在难以觉得get到了什么，当然也有可能是我造诣不够，讲助念团的宗教信仰也不是，讲老和尚被**也不是，讲弘扬佛法历经千难建舍利塔也不是。 大量的大特写镜头，***来***去的风景描写，抒情我是get到了，但是这样会不会显得有点自溺。确实众生皆苦，也确实对苦难报以同情，但他们也在借**解脱，不管有没有深刻探讨那个他们信的**是什么，但他们知道信这个会好。 说真的，我肯定是造诣不够。
Passifloramint 2018-10-10
如同在看我**念经 困得要死 / well if you don’t understand something it’s best to be afraid