喜马拉雅天梯
- 上映年代：2015 状态：可播放 可下载
- 别名：喜马拉雅·天梯 / Himalaya: Ladder to Paradise
- 类型：纪录片
- 地区：中国大陆
- 主演： 索朗多吉 普布顿珠 格桑央宗 次仁多布杰
- 更新时间: 05-26 01:28
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喜马拉雅天梯剧情内容介绍
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《喜马拉雅天梯》又名喜马拉雅·天梯、Himalaya: Ladder to Paradise。
剧情简介
建于1899年的上绒布寺位于珠峰北麓，距峰顶约20公里，是地球上海拔最高的寺庙，相传莲花生大师曾在此修行。阿古桑杰是寺中唯一的**，他将珠峰视作空行母的化身，人类不应当打扰她，但他的儿子却是一名毕业于“**登山学校”的出色高山向导。 这所全球唯一持续招生的登山学校仅面向珠峰脚下的两个县招生，目的是花四年时间把牧民的孩子培养成勇敢坚毅的高山向导，他们将在每年仅有几天的登顶期到来之前铺路、修保护绳、搭建从大本营到8400的所有营地、搬运物资和行李，从而最大限度地保障登山客的安全，好让他们不断突破自己，前往独自无法抵达的高处…… 电影讲述的就是这样一僧一寺、一座山、一群人的故事。它的名字来自于**们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们扮演的正是“天梯”的角色——有人将8848当成旅...
喜马拉雅天梯影片评价
“天梯”画面透彻、精美、壮观、奇特，“神奇先生”创作的音乐在悲壮、苍凉中透着坚毅、激越，都显示了纪录片在艺术上的追求和魅力，但由于纪录片的创作初衷与电影的成片要求之间的某些错位，导致人物形象的完整性、叙事情节的连贯性方面多少有些损失。坦率地说，“天梯”并不完美。《喜马拉雅天梯》在情感上是克制的，创作者没有刻意煽动戏剧**，却“平淡”完整地保有了主人公们直面信仰的过程：献给阿**新衣，带上绝顶的经幡，闲聊时关于**的讨论，出发前的锅庄，到绒布寺的祈福，攀登过程中的颂经，登顶之后亲吻山巅，都清晰地展现着宗教如何构造着一个民族的行为和思维方式。（ ）
纪录片的动人之处在于真实，片中所有的向导、游客都是真实的。该片所有画面都是来源于现实的一手资料，这是中国第一部拍摄珠峰登顶的纪录片。
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艾弗* 2015-10-12
登顶对游客来说是生命的**，但对向导来说只是一次例行的工作。导演自称是想展示奇观与日常、信仰与商业之间的冲撞，但很不幸，他基本上都没表现出来。结果只拍出了个焦点涣散的风光奇观片。主角吊儿郎当，拿什么都无所谓，导致最后他那句点题的“我再也不想登顶了”越听越觉得像在开玩笑。
萤木C 2015-10-18
客户登顶后，向导说快拍，赶紧拍，旁边几个**拿出手机，拍出来的效果就像在现场一样
墨澈 2015-10-18
映像最深刻的两句话（大意）：绒布寺的师傅说「登喜马拉雅成为了一种时尚，我有什么办法」，登山队指挥对登顶客户说「恭喜登顶，赶紧拍照」。着两句话表明，攀登珠穆朗玛已经归属于时尚圈和旅游圈了。
西楼尘 2015-10-14
导演选取素材的能力十分堪忧，全片几乎没见到明确的主线，像一个拼盘大杂烩，跟看珠峰上的云雾一般云里雾里。一会莫名其妙混入大本营里的外国人，一会聊起上绒布寺的**和**历史，最后的采访就像给登山学校拍宣传片。仅依靠绝美风光和配乐而没有根系，看得出拍摄艰辛，但缺乏好的整合能力就是辜负。
群狼之首 2015-10-18
我并不喜欢这种“去征*”的感觉
草木有嘉名 2015-10-12
印象最深的不是那些壮美的风光，而是导演借绒布寺**之口所说的那句：现在爬喜马拉雅成了时尚，我有什么话可说呢
皮皮咕咕咕 2015-10-18
其实都有些称不上是纪录片，就是很简单地小小地记录**登山学校的日常一隅的缩影。这些作为向导的引路少年，被我们比成是天梯，引领别人的梦想攀上**。而对于他们自己就是一份不错的工作，要争取被选进登顶队。第一次登顶后会累会疼会苦，叫着下次让我登顶都不登了…这就是他们真实普通生活的缩影。
夭夭 2015-10-19
因为知道自己这一辈子都可能不会去到世界之巅，所以就看的格外认真。拍摄不易～最后还流下两行激动的泪水
Daniel 2015-10-17
说是纪录片吧、却没啥内核。应该是部昂贵的广告片！
Cherry Chan 2015-10-10
很不错的一个题材，但执行难度颇大，最后的成片差强人意。片子最大的问题或许在于焦点涣散，导演似乎拎不清究竟想表达什么，最后拍了一堆没有太多内在联系的人物群像。登顶的困难其实主要还是靠说，影像本身没有承担起太多表达的功能。4K拍摄的喜马拉雅雪山确实非常漂亮，蛮可惜的。