奶牛
گاو
- 上映年代：1971 状态：可播放
- 别名：母牛 / The Cow / Gaav / Gāv
- 类型：剧情
- 地区：伊朗
- 主演： Ezzatolah Entezami Mahin Shahabi Ali Nassirian Jamshid Mashayekhi
- 更新时间: 09-02 14:09
剧情：MashtHassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道……
8.1
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奶牛剧情内容介绍
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《奶牛》又名母牛、The Cow、Gaav、Gāv。
Masht Hassan在一个遥远和荒凉的村庄里拥有唯一的母牛。他把母牛当作他自己的孩子。当他离开出去远方做事时，他的母牛死了。知道Masht Hassan和他的母牛之间的关系，那些村民**处理**，并当在Masht Hassan回来时，他们告诉他他的母牛逃走了。Masht Hassan疯了，他开始在谷仓里度过他的全部时间，吃干草，并且慢慢地觉得自己就是母牛。 此片是**的第一代导演达瑞什·麦赫瑞作品，是**新浪潮的开山之作。
奶牛获奖情况
第32届威尼斯电影节：费比西奖（国际影评人联盟奖）。
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糖罐子. 2019-06-02
西亚影史补遗;**新浪潮开山之作.1、达瑞许以夸诞手法解构现实主义,借由盗贼的侵略(外部)与哈桑的母牛突然死亡(内部)为引索、以他和村民在该**中的反应作主干脉络,呈现同一社会环境下个体与群体意志的反抗与交融,并于此延展出对愚昧的集体信仰的隐晦批判及人性试炼.2、两组**类比——①"观看":**-黑袍/男人-窗口(窗口设置的相互作用:给村民们-牛棚视角,给观众-牛棚观察者视角)→母牛/哈桑的围观.②"异化":哈桑-母牛/**-捉弄者、村民拖动死牛/村民拖动(发疯疯后)哈桑.3、配乐早于画面引领叙事.
沉默在冥王星下 2015-04-01
因为跟我的毕业作品相关，老师推荐观看。还是不错的，以前一直以为**电影大都写实，没想到新浪潮的开山之作竟然可以这么写意！最大的问题还是剧作，男主变牛后主线开始游离。有两处印象颇深：1. 牛被拖进墓*后的面部特写。2. 男主说：我的牛口渴的时候，月亮就出来了。3. 男主变牛后的眼神。78分
吉卜赛人 2022-06-24
这部电影有着很强烈的集体无意识之恶与人性试炼，村民们看似善良无辜，却一步步主导了“恶”的前进。当他们把老汉捆起来，并且抽打他的时候，思维已经发生了本质的变化了。个体行为是很容易受集体愚昧裹挟的，这就是我们常常说的:大家都这么做。 这部电影我最喜欢的是导演的窗口运用，村民们透过窗口观看老汉的“牛化”，观众透过窗口观看村民的无意识之举，导演没代入任何主观视角，他只是带我们看，这事情到底是怎么发生的，丹麦冯提尔的《狗镇》也是异曲同工。 当**无需付出代价，人性也就不在善良了。
火娃 2023-10-25
8/10。开头黑色背景上人和牛的白色虚影彼此融合、**。哈桑的人格**被指向乡村封闭扭曲的精神状态，当农民哈桑得知死去的*牛被村民**后，他失去了作为人的经济价值，将自己视为一头牛，住在牛棚里，窗框外**的民众为让他走出牛棚，谎称找回*牛时，一个反打镜头，哈桑转身，表情木讷，口中仍咀嚼着草料，他的语言能力证明了自己还是人，但咀嚼这一动物行为展现了身体的异化。善良而愚昧的村民因为疯狂的哈桑被动员起来，试图用一个集体对另一个体实施情感欺骗，达成自我认知上的**，最终不接受教化的异见者被排挤出了共同体：失常的哈桑被村民**住手脚，押出村庄并挥舞起鞭子，哈桑发出痛苦的**，从山坡滚向污水坑中死去，和被扔进水井的*牛一般，周边的强盗虎视眈眈，象征农村旧有的权力阶层与暴力权威自然**，破坏了底层的生存资格。
Yinanaa 2020-02-07
**新浪潮。现在导演来拍大概会拍成精神分析，就与becoming-cow背道而驰了。母牛荒诞而死，犹如《奇遇》中女子荒诞消失。不交代社会经济信息，唯有无处不在的凝视，便从俄狄浦斯结构中解放。盗牛贼来了的故事最终成真，一如“狼来了”的古老寓言，以实在的引入加强超现实色彩。母牛被扔进坑里，突降大雨打进山坡的坑坑洼洼里，人最终也倒进坑里，最后三分钟它不美吗？
墓岛GRAVELAND 2019-03-05
开场虚影：“人”与动物的虚化界限，大流士·梅赫朱伊的**村庄是一个封闭的人类学模型，关于权力，多数人的**以及象征秩序，但在这类封闭的乡村叙事，“疯癫”却成为了一种固定配置，但是作者也在避免将他们进行主观的道德评论，他们的谎言的确是恶意吗？ “埋葬”是将某物从符号世界中抹杀，我们看到《*牛》禁闭而受难的双眼，一个空无的身体躯壳被遗忘，随后，它将被表述，与此同时也将发挥效力，作为“入侵”的污点。 与其以一种主观评价的角度将哈桑归结为卡夫卡式的异化变形，不如说他完成的是一个主体消失的生成—动物，窥视是一种不可忍受的日常化恐怖与张力。而当哈桑将*牛放入“拟人”化情感流动的同时，也意味着一种双向的生成，牛的死亡，或者说缺位则是一个契机。 远景，村民押送着哈桑，你看这个人，好像一头牛。
三十 2020-02-05
3.5。在我眼里这更像是一个恋物癖成魔的故事，村里的人与其说是心疼牛，不如说只是不希望自己的邻居太伤心了，本是好心的撒谎酿造了这场人心疯魔的悲剧。偶有闪光的部分，最突出的是夜戏，居然看出了一点黑色电影的意思，和村庄的生态结合起来倒有些黑色现实主义的感觉。但整体看下来还是太像咱东北的《乡村故事》了，无非多了少许奇情的设置。牛的死因的缺席的确些许带出了点折射人性的意味，但真的落到众生相的描绘上还是少了一些火候。算是有些历史光晕吧。修复的画质很sharp，简直跟4K数字转黑白的一样。
吹牛** 2022-12-07
#**新浪潮# 就如同**新浪潮的电影作者们，**新浪潮的导演们也将目光投向贫穷、落后与痛苦的农村地区，农村作为一张绵密的大网粘滞住身处其中的任何一人，对其施加一种集体的、难以分解的负担，而当这种负担完全落于一人之上时，灾难就行将降临。在物质结束贫乏的地区，动物才会跃升为人民的精神寄托，某种近似神明的存在，拥有“超人”的对待或权力。在《*牛》中，Hassan与其隐晦的恋物癖情结暂时略过不表，姑且将这亲密的接触视为对此珍贵之物的珍视，但Hassan精神与行为动物化的结果早在此便可窥见端倪，无论是邻居，或是Bolouris于村庄的侵扰都是人类在这一极端困顿的环境下应急、本能的反应，因此表现主义式的顶光布光所象征的审判性则处处彰显出导演达里乌什——“文明人”——的自傲。 2022.8.27
** 2015-10-02
欣赏不来......大概能懂一部分但是并不是很舒*的情感体验，因为这种电影不是用来消遣或者产生什么共情的吧
紫邪 2023-07-16
【2.5星】黑白电影 1、不足1000人看过，难怪这分我觉得根本就不配 2、就是一个村子里只有一头*牛，*牛的主人非常爱护它，出去放牧，给它洗澡，洗完了还给牛擦干，回家后在牛棚里，走之前还会**牛棚里面有没有危险的容易伤害到牛的东西，有没有容易吓坏牛的东西。 3、牛吃东西的时候逗牛，牛都已经怀孕了，男主还耳朵贴到牛肚子上去听，可以看出男主非常爱这头***爱他妻子更甚 4、应该是村子里有人妒忌他，或者就是他妻子，趁他去城里的时候，把他的牛**了，村里人合计把牛扔到村里的枯井埋了，还骗他说牛跑了，还安排一个人假装去找，那人却是趁此机会和村里的一个女的苟合 5、村子里的人似乎人人都在为男主着想，为男主好，但是男主的牛却死了，男主却疯了，最后也死了。那三个盗贼也不是凶手，凶手只能是村里人